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A sentença do eterno retorno: O mito da imutabilidade humana

Por que a neuroplasticidade e a análise funcional refutam a condenação perpétua pelo erro

Por Eduardo Brancaglioni Marquetti Lazaro, CRP 06/199338 • Publicado em 8 de dezembro de 2025 • Atualizado em 27 de agosto de 2026

Tempo estimado de leitura: 4 min

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O tribunal da mente rígida

Existe uma crença popular, muitas vezes sussurrada com medo ou proclamada com cinismo, de que "quem erra uma vez, errará para sempre". Esta máxima, que soa como uma sentença judicial irrevogável, é uma das maiores barreiras para a recuperação clínica. Ela transforma um evento comportamental — o erro — em um traço de personalidade imutável. No entanto, sob o microscópio da psicologia baseada em evidências e das neurociências, essa afirmação não se sustenta. Acreditar que somos estátuas esculpidas em pedra, incapazes de alteração após uma falha, é ignorar a natureza fundamentalmente adaptativa do sistema nervoso humano. A falácia da generalização

Para desmontar esse mito, precisamos primeiro olhar para o software da mente através das lentes de Aaron Beck, o fundador da Terapia Cognitivo-Comportamental. Beck identificou um padrão de pensamento disfuncional específico chamado supergeneralização. Trata-se de uma distorção cognitiva onde o indivíduo toma um incidente isolado (o erro cometido) e o utiliza para projetar uma regra universal e incessante sobre sua identidade.

Quando alguém pensa "eu traí a confiança de alguém, logo, sou um traidor irremediável", está cometendo um erro lógico. O cérebro, na tentativa de economizar energia, cria rótulos rápidos. No entanto, o erro é um comportamento situado no tempo e no espaço, não uma tatuagem na alma. Na clínica, desafiamos essa crença mostrando que o passado é um dado histórico, mas não um profeta infalível. A rigidez não vem da incapacidade de mudar, mas da crença inabalável de que a mudança é impossível, o que, por sua vez, desmotiva qualquer esforço de correção. A biologia da mudança: Caminhos e atalhos

Se a mente nos engana com rótulos, o cérebro nos oferece a prova biológica da redenção. O conceito central aqui é a neuroplasticidade, amplamente estudado por nobéis como Eric Kandel. O cérebro não é uma estrutura fixa; ele se remodela continuamente em resposta à experiência. É verdade que "neurônios que disparam juntos, permanecem juntos", criando rodovias neurais fortes para hábitos antigos. Isso explica por que é fácil repetir o erro: o caminho neural já está asfaltado e iluminado.

Porém, a neurociência prova que podemos criar novas sinapses. Mudar exige o que chamamos de esforço executivo, mediado pelo córtex pré-frontal. É como abrir uma trilha nova em uma mata fechada: no início é exaustivo e lento (por isso a recaída é comum), mas com a repetição, a trilha se torna uma estrada. O fato de ter errado no passado indica apenas que a conexão neural antiga era forte, não que a construção de uma nova seja impossível. O cérebro mantém a capacidade de aprender (e desaprender) até o último dia de vida. A função do comportamento

Por fim, a Análise Experimental do Comportamento nos dá a ferramenta pragmática para garantir que o erro não se repita. B.F. Skinner argumentaria que as pessoas não repetem erros por "falha de caráter", mas por causa das contingências de reforço. Muitas vezes, um comportamento errado (como mentir ou usar substâncias) persiste porque traz algum ganho imediato (alívio da ansiedade, prazer momentâneo), mesmo que traga punição a longo prazo.

Para quebrar o ciclo do "errar para sempre", não basta força de vontade; é preciso alterar o ambiente. Se mudarmos as variáveis que antecedem o comportamento e as consequências que o seguem, o comportamento muda. Skinner nos ensina que o comportamento é função do meio. Se o indivíduo continuar no mesmo ambiente, com os mesmos gatilhos e as mesmas recompensas ocultas, o erro se repetirá. Mas se houver uma reengenharia das contingências, o organismo inevitavelmente se adaptará. Não somos reféns de uma essência "ruim", somos organismos respondendo a uma história de aprendizado que pode, com método, ser reescrita.

Autores e obras que dialogam com esta reflexão

  • Referências Bibliográficas:BECK, Judith S. Terapia Cognitivo-Comportamental: Teoria e Prática. 3. ed. Porto Alegre: Artmed, 2021.KANDEL, Eric R. Princípios de Neurociências. 5. ed. Porto Alegre: AMGH, 2014.SKINNER, Burrhus Frederic. Ciência e Comportamento Humano. 11. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2003.DOIDGE, Norman. O Cérebro que se Transforma. Rio de Janeiro: Record, 2011.

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